Ռաֆայել Իսրայելյան
  • Գլխավոր
  • ONLINE թանգարան
  • Նորություններ
  • Կենսագրություն
    • Լուսանկարներ
  • Աշխատանքներ
    • Հասարակական
    • Արդյունաբերական
    • Բնակելի
    • Ճարտ փոքր ձևեր
    • Հրապարակումներ
    • Գրաֆիկական
  • Հոդվածներ
  • Հուշեր
  • Տեսանյութեր
  • Մենք
    • Կապ
2020

Узнавая Исраеляна

Узнавая Исраеляна
2020

Հեղինակ Կարեն Բալյան

В связи со 100-летием народного архитектора Р.С.Исраеляна

Школьником с балкона бабушкиной квартиры или спускаясь в расположенный в нескольких шагах старый дедовский дом  — бывший “арачнордаран” церкви Сурб Саркис, где жили его уцелевшие в терроре брат и сестра, я наблюдал за реставрацией самой церкви. В 1920-е годы отец деда по материнской линии Акоп Хачванкян был настоятелем Айраратской епархии (под конец самого его сослали, а троих сыновей, включая моего деда, уничтожили).  Центром епархии была (и есть) церковь Сурб Саркис и потомки пристально следили за необычной реставрацией. Вплотную к стенам старой церкви клали новые стены, совершенно другой архитектуры. Формально это была всего лишь облицовка камнем, только очень толстая. Смысл же заключался в том, что в условиях, когда о строительстве новой церкви не могло быть и речи, вместо неказистой сельской церквушки стал возвышаться красавец храм с фасадом прямо на въезд в город. От родных я часто слышал, что автором смелой “реставрации” был архитектор Рафаел Исраелян, тот, который жил по соседству с мастерской деда  — художника Тачата Хачванкяна, и что до ареста деда они дружили.

            Одноко, проходя мимо стройки, самого архитектора я ни разу не видел.

Не видел я его и позже, когда поступил на архитектурный факультет. И хоть к моменту его смерти я был уже на третьем курсе, но, видимо, он уже болел, редко появлялся в институте. Так что, ни увидеть, ни, тем более, проучиться у Р.С.Исраеляна не довелось.

… Спустя несколько лет я поступил в московскую аспирантуру к проф. Ю.С.Яралову. Яралов и Исраелян были ближайшими друзьями. Собственно, вся современная армянская архитектура, как я это вскоре понял, Яраловым воспринималась через Исраеляна.  Нет, он не то, что не знал, близко общался со многими армянскими архитекторами (справедливости ради скажу, что у них был тройственный союз друзей  — третьим был Л.М.Бабаян). Дружили все трое и с Вараздатом Мартиросовичем Арутюняном – председателам Союза архитекторов Армении и соседом Исраеляна.  Особо уважительные отношения у Яралова были с Г.Г.Агабабяном, председателем Госстроя Армении. А близко знаком он был с множеством армянских архитекторов, которые воспринимали Ю.С.Яралова как своего человека в московской архитектурной среде 1960-1970-х годов, когда он являлся секретарем Союза      2 архитекторов СССР (это положение он как бы наследовал у Каро Алабяна, занимавшего тот же пост в 1930-1940-х гг.). Но к Рафо (как и многие, но с большим основанием, Яралов называл Исраеляна таким коротким именем), он относился совершенно по особенному – как к великому зодчему и к великому человеку. “Человек с лицом каменщика, головой мудреца и сердцем поэта” – эти слова Яралов произнес на ереванском кладбище, прощаясь со своим другом.

… В конце 1970-х я писал диссертацию по проблеме национальной архитектуры того периода, т.е. исследовал то, что можно сказать, еще “не остыло”.  Исраелян попадал в этот период – его строящийся в Сарадарапате музей занимал одно из главных мест в моей  работе (о музее стали писать в центральной архитектурной печати, было очевидно , что в пустынной равнине у подножья Арарата  возводится шедевр). Мы приезжали с Яраловым в еще не функционирующий музей и видели его и снаружи и изнутри. В СССР тогда здание музея значило содержимое экспозиции, то, что висит на стенах и стоит под ними. А здесь Исраелян саму архитектуру превратил в действо, подчинив ей экспозицию (сейчас так строят музеи повсеместно в мире самые именитые архитекторы).

Мы, мой учитель и я, ходили по пустынным залам этого  прекрасного сооружения и было ясно, что Яралов мысленно продожал нескончаемую беседу со своим великим другом. А архитектура музея, словно страница за страницей прекрасной книги, открывалась перед нами в изящно прорисованных арках, в легких сводах, сложеннных из бетонных арок, в неповторимом декоре. Все было так просто, так очевидно. План был ясный и удобный. В здании  практически без окон было абсолютно светло. Залы освещались льющимся сверху светом армянского солнца – то, что для Рафо было синонимом    АРЕВ  ев   АЙАСТАН      —                                                  

Солнце и Армения. И, наконец, два узких разреза  в складчатых углах здания, два ренессансных арочных окна, в одно из которых точно вписывался Арагац, в другое —  Арарат.

… Яралов все сильнее связывал меня с Исраеляном. Как ученик я становился Яралову ближе и он все настойчивее стремился передать все хранящееся в нем духовное богатство своего друга.  Здесь он был очень бескорыстен. Я стал чувствовать не только архитектуру, но и самого Исраеляна.

…Я шел в Яралову на обсуждение готовой диссертации. Я волновался, ибо в тексте содержалось много неизвестных ему положений. Хотя Яралов в процессе работы баловал меня столь желанной бесконтрольностью, но все же…

Он листал прочитанные страницы, как бы невзначай оставляя незамеченными непривчные ему теоретические постулаты и остановился на разделе  “1930-1950-е годы. Рафаел Исраелян” (этот раздел предшествовал основному тексту работы).  И Яралов начал рассказывать. Он говорил и говорил о своем друге. Нет, конечно, не занимался анализом его работ – об этом мы с ним давно все проговорили. Он вспоминал те сюжеты из жизни, которые сопровождали богатое и прекрасное творчество Исраеляна. О начале дружбы, о частых встречах в Ереване дома у Рафо, о его многочисленной семье.

Он вспоминал сюжеты строительства Монумента. О, это не были академические заметки. Их пикантность такова, что я не рискну воспроизвести.  Яралов рассказывал с удовольствием, кажется, позабыв разницу в нашем возрасте. Я же слушал без ложного смущение – ведь он говорил о том, что вскармливало талант великого человека. И, кажется, перечисляя сюжеты, Яралов был горд за своего друга, притом ни на мгновение не позволяя мне усомниться в своих собственных достоинствах…

…Ушедшие жизни ярких людей. Благодаря Яралову, я  понял и полюбил архитектуру Исраеляна, понял и полюбил образ этого необычного и столь талантливого человека. Все последующие годы я стараюсь проникнуть в суть его архитектуры, в ее глубины. Уже в те давние аспирантские годы я написал, возможно, один из самых важных для меня текстов – “Арку Чаренца”. Арку, через которую открылся и мой собственный взгляд на Исраеляна, на Арарат, на нашу Армению…

Նախորդ նյութԱՐԾՎԻ ՄՈՏԻՎԸ ՌԱՖԱՅԵԼ ԻՍՐԱՅԵԼՅԱՆԻ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐՈՒՄՀաջորդ նյութ АРКА ЧАРЕНЦА

Վերջին ավելացումներ

Նոր ցուցադրություն Հայաստանի գինու պատմության թանգարանում. Գինին՝ ճարտարապետ Ռաֆայել Իսրայելյանի արվեստում2022
«Заболеть» Арменией, выставка «Родники-памятники»2021
Մայր տաճարի Ավագ սեղանի էսքիզները2021

Կատեգորիաներ

  • արդյունաբերական
  • բնակելի
  • Գրաֆիկական
  • Գրքեր
  • հասարակական
  • հոդվածներ
  • հուշեր
  • հրապարակումներ
  • ՃՁՓ
  • Նորություններ
  • տեսանյութեր

Որոնման ուղորդիչներ

qarnujury իսրայելյանիերևան

© Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են 2008-2020 թ:
Կայքից նյութերը հրապարակելու համար պարտադիր է հղումը կայքին:

Կայքի հեղինակ` Արամ Ղանալանյան

Մենք FB-ում

https://www.facebook.com/Rafael-Israelyan-377635880880/